40
在世界新秩序的鬥爭中，兩極化日益嚴重。這是理性和道德困境的核心問題，阻礙着和平與發展。
在西方，自由民主國家認為權利、自由和保障是無商量餘地的。很好！更值得質疑的是將所謂「善」強加於別人，以救世主自居地討伐，以拯救缺乏自由的受害者。價值觀的信念以及其實踐是完全合理的。另一方面，道德理性的教條則是虛榮心和衝突的燃料。
在非自由的體系中，精英們將集體主義和服從強加於人，將西方妖魔化為強加政治和經濟權力的敵人，在想衝突的時候就發生衝突；在需要的時候就發動戰爭。更糟糕的是…承認西方的原則，即經濟權利之後是對自由的需求，從內部打擊專制和獨裁，以強硬的方式回應威脅；利用這一論點處理內部控制和外部衝突。
這裡沒有「相對」的空間。經濟、社會和政治自由是為公民服務的，無論他是美國人還是中國人。這就是我所相信的。我沒有被西方大國的極權主義合理化所迷惑。他們經常以這些價值觀的名義無視和操縱這些價值觀。我也不會把捍衛自由與把自由強加給他人的使命混為一談。以其站在歷史錯誤的一邊為由，限制東方集團的戰略影響力，這不是一個道德問題—而是一種權力工具。
迫切需要找到一種關係倫理，調和發生衝突的兩個系統，令雙方現階段都不打算把自己的世界觀強加於人
入侵烏克蘭從任何角度而言都是不可接受的。侵略者沒有理由，以及理性辯論的空間。事實上，就像其他所有的戰爭一樣；有一些戰爭，西方國家很少關心，另一些則是其責任。但這問題非常大，威脅也是全球性的，因此迫切需要找到一種關係倫理，調和發生衝突的兩個系統，令雙方現階段都不打算把自己的世界觀強加於人。沒有必要在理據上讓步，但做對的事遠遠不止於此。
延伸閱讀：拜登將前往歐洲參加峰會 歐盟將考慮是否對俄實施石油禁運
*《平台媒體》社長
