在巴西和其前殖民者葡萄牙，主流媒體對這個拉丁美洲最大國家的獨立200周年的報導，總的來說展示了一個無可辯駁的歷史真相：西化的全球（形容詞是政治文化）霸權主義精英們受到種族主義和歐洲中心主義的深刻影響。
因此，我們不感到驚訝的是，他們的行為就好像在表達非洲和非洲人在構建現代化世界中的重要性是不存在的。
我指的不是巴西當局向葡萄牙以「借取」（？）為名索取葡萄牙國王佩德羅二世的心臟。據說是為了讓巴西人表達敬仰（面對由博爾索納羅主義挑起的深刻的文明危機，在決定性的選舉前夕，文明危機可能中斷或維持，真的這樣做了嗎？） 同樣，我不會評論我在葡萄牙報刊上讀到的各種文章，這些內容懷著一種粗暴的懷舊情緒，這是葡萄牙殖民時期在巴西的「傑作」。
根本問題在於故意忽略了以下關鍵事實：數百萬被奴役的非洲人在巴西的建設中發揮了決定性作用。我記得其中大約80%來自安哥拉。同時，必須要提到的是當地原住民和被迫帶到當地的非洲人成為了巴西境內的數百萬具屍體。葡萄牙在巴西的殖民「傑作」—據說是基於葡萄牙人在聖多美和普林西比創造的一項發明，這項發明在當時傳播到全世界，特別是傳播到美洲，即「種植園技術」—因此所有這些人都獻出了鮮血。
事實上，儘管存在政策去蓄意和結構性（這是同一件事）地摧毀具非裔血統的巴西人，但具有非裔血統的巴西人仍然是該國人口的大多數。他們除了對巴西有經濟建設的貢獻外，在塑造巴西文化和身份認同方面的作用也是絕對是無法忽視的。巴西的主要標誌來源於黑人文化：森巴舞、嘉年華和足球球王比利。此外，由於盧拉政府的公共政策為新一代非洲裔巴西知識分子帶來工作，其他非裔人士為自己的獨立所作的努力，以及對巴西不同領域的貢獻，已開始被重新記起。
無論是在巴西獨立200周年的官方紀念活動中，還是在國內外主流媒體對這一主題的報導中，這些貢獻都普遍被忽視。為此，記者、作家和文化製作人湯姆（Tom Farias）在《聖保羅頁報》上發表的一篇文章中回顧道，慶祝巴西獨立200周年的想法「不符合過去與現在的非裔人士——不論男女——的自由理念」。文章的標題點出了內容：「沒有黑人的獨立慶祝活動是無意義的」。
所有拉丁美洲國家歷史上的霸權主義精英都是前葡萄牙和西班牙殖民者的後裔，他們在各自獨立後不僅負責意識形態再構建，而且負責維持從過去繼承的相同的統治結構。我記起曾向一位認識的哥倫比亞人詢問非裔人士人在他的國家的情況。他回答說在哥倫比亞沒有非裔人士。我承認，那一瞬間，我被矛盾的感覺所襲，不知道該如何反應。
事實是，非裔人士對美洲大陸和加勒比地區新國家的建立、對資本主義的鞏固和普及以及對現代性的建設所做的貢獻無需證明，只需要誠實地認識和正確地評價它。
*安哥拉記者兼作家
Revista África 21雜誌主編
