保守派浪潮席捲巴西，使得過去幾屆的總統大選中發生的宗教衝突事件有所增加，甚至發生襲擊案件，大部分是針對巴西非洲宗教的寺廟和信徒。
例如融合了當地土著信仰和天主教，信奉諸神（Orixás），混合了的非洲文化而形成的巴西宗教烏班達教（Umbanda），在其信眾在聖保羅市的聚集地，天星引領中心（Instituto Céu Estrela Guia）發生事件就是其中一例 。
駐守中心的聖父溫班達教牧師丹尼斯·德·安吉利斯（Denisson de Angelis）透露：「1月28日我們回到中心，一打開大門，我們便看見電錶被打開。其中一根電線被切斷並懸掛在樹上，有機會造成致命的觸電。」
聖母凱莉·德·安吉利斯（Kelly de Angiles）補充：「我們致電給警方求助，錄了口供報案，一些調查人員趕到現場。」他們告訴我們，這些破壞行為的目的是要想殺死我們。
就在事件發生兩天之後，中心再次遭到外人入侵。凱莉憤言表示：「我們必須說，那些攻擊我們的人是錯誤的，烏班達教是一種屬靈的體現，是一個宗教，他們對我們家園所做的一切是十分過分的。」
保守派上台執政後，非洲宗教團體有了新的擔憂，因為在巴西保護寺廟免受襲擊的機制並不多。
襲撃處處
另一位在巴西聖保羅州內的博圖卡圖市（Botucatu）的烏班達聖靈聯合協會（Associação Espírita União da Umbanda）工作的馬修斯·弗朗西斯科·佩雷拉（Matheus Francisco Pereira）牧師，亦報稱曾有人故意破壞和恐嚇烏班達信徒。 他說，一大群非教徒無故闖入進行中的儀式活動並對教徒出言不遜的事件不斷有所增加。
這位受到迫害的巴西烏班達教牧師，被人冠以「邪教巫師」之名。他表示，這群搗亂者「一向自稱不屬於任何宗教團體，然而經我們查明後發現，他們是福音派基督教的信徒」。
儘管巴西自稱是一個世俗化的國家，但是巴西總統博爾索納羅卻一直大肆捍衛所謂的「猶太基督教傳統的保守價值觀」，爭取到福音派教會的支持，令其在總統大選上可以如魚得水。
福音派基督教牧師達瑪雷斯·阿爾維斯（Damares Alves）是婦女、家庭及人權部的部長，負責制定防止宗教迫害的公共政策。
根據巴西民意調查機構Instituto Datafolha於2019年12月進行的一項民意調查顯示，巴西人口中的大多數人稱自己為天主教徒（50％），其次是福音派基督教徒（31％）。
該調查研究指出，非裔巴西人中，約有2％的人信仰非洲巴西宗教，而非洲巴西宗教人士則表示不認同數據，他們辯稱，因為有許多信徒因害怕遭受宗教迫害，因此訛稱自己是基督徒。
律師兼聖保羅州的前司法及公民事務局長埃迪奧·席爾瓦·儒尼奥爾（Hédio Silva Júnior）亦確認，的確存在擔心受到迫害而使人們不敢稱自己為非洲巴西宗教的教徒。
「例如在南里奧格蘭德州，那裏約有六萬個巴突克（Batuque）的場所（這是非洲巴西宗教聚集地的名稱），你想想，倘若每次集會有50名信徒，光是這個州便有300萬的信徒了。整個巴西來說，將會涉及數以百萬計的巴西信徒。」
律師將宗教衝突加劇的成因歸咎於電視上宗教節目數量的增加。根據巴西國家電影局（Ancine）的數據指出，巴西全國收看的電視頻道上播放的節目中，有接近25％是宗教節目。
他說：「基本上這些節目內容會以這樣的一種腔調灌輸你，世間所有問題，包括失業、露宿、健康問題等諸如此類，一切皆是由非洲宗教造成的。」
律師埃迪奧·席爾瓦·儒尼奥爾（Hédio Silva Júnior）花了長達十年的時間向巴西法院提出訴訟，要求向由神國普世教會（Igreja Universal do Reino de Deus/IURD）操控的巴西電視網絡Record追討，斥責其制作的節目中將非洲宗教妖魔化，有意向觀眾傳遞抹黑的內容，例如展示「淨化儀式」，向觀眾上演驅逐邪靈的驅魔儀式，最終這場官司獲得了勝訴，
打擊宗教迫害委員會表示，在2019年，巴西錄得至少二百宗針對非洲宗教信徒的襲擊個案，是2018年的兩倍，這個情況反映出巴西日益嚴重的宗教狂熱。
由婦女、家庭及人權部設立的舉報熱線Disque 100在2019年的首季報告（目前可得的數據）中顯示，對比2018年同期，接獲的宗教迫害求助個案增目了56％。
葡新社/澳門平台 獨家報導 06.03.2020
