199
這一觀點擴散開來；在巴黎、柏林、布魯塞爾收到了迴響……被記錄在非洲和拉丁美洲人的心中：北京比華盛頓要好得多。中東和歐洲的最新「特朗普混亂」（trumpalhada）是埋下的又一個伏筆。支持碳減排的聯邦州從內部反抗特朗普，而其外部形象更是雪上加霜。世界需要團結和諒解；打擊恐怖主義、仇外心理和污染……支持自由貿易和多元文化。它在亞洲的合作夥伴是最關鍵的：中國和印度，是新全球治理的焦點所在。
在此背景下，舊有的意識形態辯論再次出現：一方面是印度的民主——雖然有寡頭政治且被種姓制度堵塞，尼赫魯「Nehru」以數學和工程為基礎進行發展，還有英語的天然優勢；另一邊是社會主義市場經濟體制，鄧小平打開了遲來的工業革命之門，用永不疲倦的生產力和無盡的勞動力摧毀了競爭（雖然毀壞了環境，但構建了一個非凡的商業野心，不局限於經濟權利的配股），否定政治權利和個人自由。
這場辯論刺激了政治科學，甚至人類意識。但「特朗普混亂」（trumpalhada）突出證明了，地緣政治並非來自神與惡魔。現代思維受到的煎熬並非來自救世主網絡，而是常識和倫理意義。
西方哲學將民主視作「民主是除其他制度之外的最差制度」是很自然且合理的。這是有道理的，而且在這場辯論中沒有壞處。北京和新德里都微笑面對遠遠不夠完善的偽民主是正常的，偽民主製造滑稽的政策，衍生財政怪物，欺騙應該服務的人民。
這是相對論的故事。這場辯論很有意義，可以打破圍牆，而不是繼續向上蓋。習近平和莫迪將攜手默克爾和馬克龍。這在相關講話中早已透露端倪。而這對所有人都有好處。即使是美國人，也很快就會發現，他們正站在歷史中錯誤的一邊。
古步毅
