非洲數百個組塑—教堂中祭壇上的裝飾—在歷史的變遷中留存下來。記錄這段歷史的著作現已發行。
“非洲葡語國家組塑”這部作品在里斯本發行，該書研究了在非洲葡語國家現存的組塑並希望向廣大群眾宣傳這一宗教歷史遺產的重要性。
這部著作的一位作者法蘭西斯·拉梅拉（Francisco Lameira）提到：“這本書呼籲以及推動當地各團體意識到非洲葡語國家的不同種族之間存在著這一歷史的見證並且應該受到保護。”
“非洲葡語國家組塑”這部作品的作者是拉梅拉（Lameira）和若昂·戛納·薩（João Canha e Sá）。該書於今日在葡語國家共同體總部發行。
這些組塑由木材、大理石以及其他材料構成並配有聖像，位於教堂祭壇的上方或者後面，並且在其突起部配有裝飾品和手繪畫板。
拉梅拉是阿爾加維大學藝術史的教授，他指出其課程中有很多來自非洲的學生，比如戛納•薩。這位學生出生於莫桑比克，但他是葡萄牙人並且是該教授碩士課程的學生。這有利於這一地區的材料搜集和組塑的深入研究。
拉梅拉強調，“這是一個非常有趣的非洲遺產區，由於氣候、戰爭、社會動盪的問題荒廢了數十年，儘管如此還是有二十多個組塑得以保存下來。像是在這邊大陸上的，有一些比較優質而其他的就有些不盡人意。”
該作品的作者說，在非洲葡語國家還留存有大約20個組塑，其中大部分留存在兩個主要的中心：安哥拉和莫桑比克。
他還表示：“這時，在安哥拉，正在對這些歷史遺產進行保養和加固措施，在莫桑比克還沒開始，但遲早會做。”
弗蘭西斯科.拉梅拉解釋說，在書中也有一些已不再存在的組塑的圖像，這些消失了的組塑只留存在照片裡。
一位藝術史教授還表明，大西洋沿岸的非洲葡語國家教堂組塑主要是來自於里斯本和受到葡萄牙影響的印度洋沿岸國家，例如果阿和達曼。
這本書中進行了一些分析，其中包括在莫桑比克的島上的舊耶穌會修道院教堂（來源於果阿）和，在佛得角，大裡貝拉的舊主教堂（來源於葡萄牙）。
這部作品是一些文章的文集，這些文章都是相同的主題，並且都來源於阿爾加維大學的雜誌《藝術史之岬》，該雜誌已經出版了8年。“這本文集出版的目的是為了研究在不同背景下的組塑，比如說人們用來做懺悔，或者是耶穌會和主教教區主導修建的（在阿爾加維，貝雅和塞圖巴爾已經開展了這些工作）。”他表示。
這本約80頁的書，在阿爾加維大學和洛萊市政府的合作下出版，並且還得到安哥拉，佛得角，莫桑比克和聖多美和普林西比的這些大使館的支持。
