天主教澳門教區主教李斌生歡迎梵蒂岡與中國就任命主教達成臨時協議。 呂碩基神父(Luís Sequeira)和文祖賢神父(Joey Mandia)也對此很樂觀，儘管他們認識到這只是第一步。 澳門是羅馬教廷與中國關係的可參考的地方。
天主教澳門教區主教李斌生發表聲明回應中國與梵蒂岡簽署關於在中國大陸主教任命的臨時性協議，他表示：「協議特別為中國的天主教會在普世教會的共融來說是一件好的事情。」李斌生稱，深深明白這份臨時性協議是雙方經過很漫長的時間，通過持續不斷的研究和對話的努力而形成的，並鼓勵教友們繼續為中梵關係的邁進祈禱。
澳門耶穌會呂碩基神父對梵蒂岡和中國之間簽署協議表示高興，但也承認「這只是開始，以後還需要進一步的深化合作」。澳門號角報社長文祖賢神父認為：「梵蒂岡和中國教會可以借鑒澳門的經驗。」
在澳門定居的呂碩基和文祖賢兩位神父，對這次雙方簽訂的協議都感到滿意。這樣雙方可以重新建立溝通關係，中國的天主教徒也可能會出現在教廷中。
呂碩基說，我之所以感到快樂，是因為現在愛國人士可以是天主教徒，天主教徒也可以是愛國人士，兩者並不衝突。在我看來，大家正逐步解決問題。簽署協議具有積極性和建設性，但我也必須承認這才剛剛起步，需進一步發展。總的來說，這為基督教群體帶來創造性和活力。希望以後梵蒂岡和中國雙方可互補並達成共識，但現在來說還沒有做到這一點。
在中國設立新教區
澳門號角報社長文祖賢認為：「澳門可以作為教廷和中國內地關係的樣板。」他說：「大家都認為中國在宗教自由方面應該有更大的空間，中國和梵蒂岡簽署的臨時協議就有可能做到這一點。」但是一些教徒對此還是持觀望態度。
文祖賢說，在臨時協議簽署的幾個小時後，梵蒂岡就宣佈在中國承德設立新教區—承德教區，這意義重大。
呂碩基認為：「國家的政治考量是如何保護自己的國家，這是不可侵犯的。」對於梵蒂岡來說，天主教是一個長達2,000年歷史的普世價值，無論是精神層面還是在信奉的過程中，都是如此。他還提到，天主教會在各方面保持統一，呂碩基說：「這種統一來自教會的領導者，即教宗，以及他背後的神學思想。這也是我們接受他作為教會領導者的原因。」
此外，呂碩基神父亦提及，歐洲歷代君主與教宗之間的爭端，證明權力關係一直都是複雜的。從歷史來看，中國都一直飽受西方國家欺負，所以大家才會猜疑西方人來這裡的目的是什麼？這都是曾經發生過的歷史事件。中國為此留下烙印。如今，教廷沒有逃避現實，並且引出重要的議題：中國人民在天主教層面上如何看待自己對國家的義務和愛國心。另一方面，天主教群體在精神層面是世界性的，也有屬於教會自己的領袖。
澳門30年以來的宗教自由
文祖賢並不認為這項協議「將直接影響澳門」，甚至認為中國教會應該參考澳門教會如何處理跟梵蒂岡之間的關係。
呂碩基也同意文祖賢的觀點，他認為：「雖然澳門的生活方式不會受到影響，卻帶出了另一個問題。」而這個問題遲早會蔓延至全國：我們必須了解到，到了2049年，「一國兩制」就會結束。呂碩基認為澳門人必須清楚地明白這一點，梵蒂岡和中國政府在30年前開始接觸，在這過去的30年間，澳門在中國和梵蒂岡教廷之間都保持著一種微妙的平衡。
呂碩基依舊認為，澳門這個地方是允許中國人成為天主教徒。他說：「中國人民既可以熱愛自己的土地，又可以信奉天主教和基督教，兩者之間並不矛盾。」
白艾德 28.09.2018
