剛剛推出《Misericórdia》（《仁慈》）的莉迪婭．喬治已經出版了30多本書，包括短篇小說、兒童文學、散文、詩歌、專欄、戲劇和小說。其中三本著作有中文版。《Os Memoráveis》（《不朽之士》）是海天出版社今年推出的最新譯本。
這本書於2014年問世，重現了這位葡萄牙作家關注的議題：四二五革命及之後的時代。與她書寫的其他故事一樣，作者想在這本書中重塑真相，並再一次以文字遠行，中國是其目的地之一。這位小說家是GünterGrass基金會ALBATROS獎和2020年FIL羅曼語族文學獎等獎項的得主。她表示，翻譯本的多樣性和增長證明葡語和中文文學世界正在慢慢接近，「文學的目標是消除差異」。
-四二五革命與當時在莫桑比克的你相距很遠，但你將其作為一些作品的背景。例如《不朽之士》，其簡介中提到「重新審視革命神話」。這些神話是什麼？
L.J.– 除歷史和與歷史相關的東西之外，還有認知。關於四二五革命，有兩種截然不同的看法。有一種是它不僅是葡萄牙社會民主化的開端，也是歐洲和拉丁美洲社會民主化的開端。我們的革命發揮了先導作用，開啟了山繆·杭亭頓
所說的「20世紀最後25年的民主化開端」，與我們從21世紀初看到的反民主化運動背道而馳。
-第二種看法呢？
L.J. – 那些沒經歷過四二五革命時期的，尤其是年輕人，很多都認為無論有沒有革命我們都一樣。這種理解建立在一種想法上，即經濟和財富公平分配並未隨民主發展而來。令我感興趣的是用第一種積極的說法來反駁這第二種消極的說法。
-重塑真相嗎？
L.J. – 我認同那些視這時刻為開拓者的人，它改變了我們的公民和個人行為規範。這就是為什麼我寫了兩本關於這個問題的書，以引起人們關注那開始時的美好，並展示正面形象如何逐漸受到破壞。
-《不朽之士》的創作過程是怎樣的？為何要寫這本書？
L.J. – 這是我最具政治色彩的書。它不具有黨派或意識形態，但它是政治性的，因為我用這本書來回應2008年導致經濟崩潰的危機。當時葡萄牙受到了德國、國際貨幣基金組織和當時形勢的制裁。葡萄牙人，尤其是年輕人，明白儘管他們有學歷，但還是被迫再次成為經濟移民。這使人們認為革命背叛了年輕人。我感到很遺憾，我認為有必須寫下我所知道的事情。
-去殖化仍是禁忌？
L.J. – 我想大多數人都意識到，前殖民地的解放運動是被書寫的。今天，大多數人認為那不該持續，殖民戰爭長達13年是一個錯誤。但仍有一個懷舊的群體，他們不讀歷史，堅持民族主義的想法，認為我們在非洲是更優秀的殖民者。儘管看起來很奇怪，這整個「新國家」的論述仍然存在，特別是在前軍人中。社會由各種聲音組成。學者愛德華多．洛倫索曾說，我們仍覺得前殖民地是一種幽靈。今天，如果這種痛苦仍存在，我認為它是微弱的。我想葡萄牙人傾向於所有的領土都是獨立的，走自己的路，即使意識到他們曾虧待那些最渴望獲得自由的人時會有一點痛。
大多數人都意識到，前殖民地的解放運動是被書寫的。今天，大多數人認為那不該持續，殖民戰爭長達13年是一個錯誤。
-這指的是什麼？
L.J. – 前殖民地有時會有一種自然的怨恨，這與覺醒文化有關，是對歐洲人所作所為的宿怨，這是可以理解的。然而，有時有一種前殖民地公民的不公，那就是對所有人一視同仁。在現代社會中，在受過教育和較具敏感度的人中，沒有人希望任何人成為另一個人的受害者。我們生活的時代有着激烈的社會衝突，這種衝突在歐洲的戰爭中達到了頂峰。我們生活的時代非常微妙，而對殖民主義的怨恨—去殖民化—是一把鐮刀，直取一切，不憐憫無辜，。但這就是時間定律。
-澳門曾由葡萄牙管轄。該地區的形象是什麼？
L.J. – 我認為殖民地和租界之間的區別非常模糊。澳門被看作是葡萄牙人有影響力的另一個殖民地，他們在那裡生活，他們想留在那裡。而且我認為這種感覺還存在。關於澳門，有一種遺憾和討論是與貪腐有關的。很多不滿存在並有待理解，或永遠不會被理解。澳門現在是中國的一部分，這船駛向了另一個方向，這種震撼感仍然存在。
門現在是中國的一部分，這船駛向了另一個方向，這種震撼感仍然存在。
-《不朽之士》是第三部被翻譯成中文的作品。它有哪些意義？
L.J. – 我剛剛收到葡萄牙駐華大使寄給我的目錄，裡面有翻譯成中文的書籍。看到來自葡萄牙作品在文學市場被接受，令人喜悅。我認為中國有開放的、不斷進步的讀者。十年前，人們說中國人只想讀簡單的浪漫故事。這並不是目錄所展示的。它展示的是具有一定複雜性的葡萄牙作家作品正在被翻譯。其中存在著非常重要的共通點，理解和交流。
-這不具政治色彩。
L.J. – 一方面是政治交流，而且在所謂第一理性的基礎上，不同政治制度之間的交流。其次是我們的主觀性基礎上做出的另一種理性。在這種理性中，國家和讀者相遇。文學創造了另一種文本，那是人類的故事，讓我們能互相理解。在歐洲和中國之間做到這一點非常重要。幾個月前，我參加了一個中歐國際文學節，與那裡的作家交談非常有趣。我們意識到人類有共同的寓言，這非常激動人心，非常重要，讓我們能懷抱希望，儘管我們有巨大的分歧，但可以相互理解。看到我的書被翻譯成中文，我非常感動。遺憾的是，它並沒有囊括所有語言。文學的目標是消除文字的差異。
文學創造了另一種文本，那是人類的故事，讓我們能互相理解。在歐洲和中國之間做到這一點非常重要。
-葡語作家作品被翻譯，以及與其他作者的作品被翻譯成葡文，展示出的文學世界—就今次而言是中國和葡國—對彼此感興趣，接觸有越來越有多？
L.J. – 是的，世界各地的讀者社群是由不同的參與者激勵並創造出來的：翻譯員、記者、出版商。全球文學的血液皆滲透其中。當然，這一切取決於每個國家的政治和地緣戰略。即使在葡萄牙文學中，葡國葡文作家的作品也不如非洲的葡文作家的作品廣泛流傳，因為這是一個令人感興趣和團結的地方。如今，葡萄牙文學受到了尊重：它被廣泛傳播，為人熟知，並受到敬重
-有人認為《不朽之士》是四二五革命及其後期這題材中，最出色和最有啟示性的小說。它是否實現了重現開始時所說的歷史真相的目標？
L.J. – 在文學中不存在責任，但在這本書中，超越了這一層次，我感到它肩負著責任，對象是年輕人。我認為這作品對那些參與四二五革命的人是公平的，我沒有稱他們為英雄，但他們值得紀念，因為他們並不完美。他們人性的偉大，值得被重新審視。我覺得這本書一直在做這個工作，但仍然需要做得更多，這意味著即使我不在了，也要繼續引起更多人的興趣，提供一個具影響力的傳說。
