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同性戀比逃稅更嚴重

在中國內地,逃稅比打女人稍微嚴重一些,但輕於同性戀。這是學者羅伯特·麥吉(Robert W. McGee)在《逃稅道德:中國輿論的實證研究》總結得出,目前他正著手於另一篇囊括台灣的研究。
研究的目的是為了比較台灣、香港和中國內地關於逃稅的輿論。因「世界價值觀調查」(World Values Survey)沒在澳門進行訪查,故澳門未被納入為本次研究對象。新的論文以3個問題為出發點:這三地間關於此罪行的差異;老人、青年人、男女之間對這事情的看法;多年來有否對干犯這罪行的定義的看法有所改變,如果有的話,是從何種意義上。
麥吉早前完成一份只關於中國內地的研究後決定再推新的研究。麥吉和劉照旭,均自費耶特維爾州立大學(Fayetteville State University),鑑於學術界關於中國人民在稅務道德方面的研究很少,故展開了《逃稅道德:中國輿論的實證研究》的編撰。
麥吉表示迄今的全部調查都是於西方國家進行,而他在這個問題上找到的參考資料也只有西方資料。「我決定以中國為研究對象是因為她不是西方國家。我想知道逃稅的觀念會不會很不一樣。」他說道。
問卷發佈於2016年末,參考2012年「世界價值觀調查」所收集到的資料而成。本次研究共收得1885名、分別自中國各地人士的問卷。雖然所收得問卷數遠少於中國13億人口的數字,但學者保証結果「高度準確」。
麥吉指出,研究人員試圖根據年齡、性別、社會地位、收入水平和地理位置等因素,從不同群體中收集信息。訪問不同背景的人士,從而得到一致、有效、真實反映現狀的結果。
他表示:「在統計數據中,沒必要訪查大量人口以獲得可靠的數據。許多有效的調查是基於300至500名受訪者。是次研究共有1885名人士受訪,相信比一般的調查更準確。」
研究顯示43.4%的受訪者認為,無論動機如何,逃稅都是不可接受的。「這就意味著57%的人認為某程度上逃稅是合乎情理的。」他表示對結果并不意外,與在其他國家收集到的問卷結果相近。
問卷另提問與侵權相比,有哪些是視為較嚴重的行為。根據收回問卷的結果顯示,逃稅比打女人稍微嚴重一些,但輕於同性戀。盜竊財產、賣淫和收受賄賂被認為是比逃稅更應受譴責的罪行;自殺、對他人使用暴力、墮胎或安樂死等,這些行為則被認為比不繳稅更難以譴責。麥吉說:「我不期待什麼,結果也沒令我感到驚訝。」

東方社會沒很大改變

他現任費耶特維爾州立大學的會計系教授,研究總結出與西方國家相比沒太大的差異。他說:「一般來說,反避稅的觀念是非常強烈的。惟部分受訪者認為在某些情況下逃稅是可接受的。」
在性別方面,他說沒有發現中國男女受訪者在取態上具重大分歧。
他解釋道,男女之間在主題上的相似或不同之處,在國家之間是有所不同的,但是這種傾向是意見相似,或是女性比男性的意見更堅定。
他表示「目前尚不清楚為什麼某些國家的女性可能更多地反對逃稅。研究人員提出的一個原因是,在父權文化中,女性傾向於尊重權威,對違法行為持更強硬的反對態度。」而在平等主義的社會裡,男人和女人往往有更相近的意見。
在不同年齡層方面,他表示老人和年青人的表態分別不大。他說對此感到驚訝,因為在其他地區取得的結果,一般來說,老年人口會表現出對權威更多的尊重及更堅定反對違法行為。
「其中一個可能原因是與近幾十年來中國經濟體系發生的變化有關,使其更接近市場體系。」他推測。
另一個讓他意外的是受訪者的教育水平和對逃稅意見之間關係的數據。研究得出,兩個受教育程度較低的群體在結果中更突出:沒有受過教育的受訪者是最妥協的,只完成小學教育的受訪者則持最強硬意見。具大學學歷的人群位列中間。參考到以相同標準得出結論的研究,他指出存在3種模式:受最多教育的人是反對最多的人;或者受教育程度較低者反對者較多;或者受教育程度與主題之間關聯不大。他指出:「這項對於中國的研究結果並不符合這3種主流模式」。
與學術水平數據相反,社會經濟狀況與逃稅態度之間的關係則如他所預期。兩個中產階級群體是最為反對逃稅的群體,社會地位較高者則最寬容。
他還指出,儘管受訪者的地位各地區不盡相同,但是在大陸西南部的重慶地區,是為最反對逃稅的地區。東北部黑龍江省居民對逃稅行為表態平和;福建地區則沒收集到問卷。
他表示在他進行的研究中發現,已婚和喪偶的人比單身或分居/離婚的個人更傾向於反對逃稅,這與大多數地區發生的情況類似。
作為結論,羅伯特·麥吉指出,有越來越多的逃稅相對化傾向。儘管強烈的反對意見仍見維持,但與1990年相比還是較低。根據歷史和哲學文獻,他認為由於各社會認為自身政府腐敗,人們對逃稅行為的表態越來越寬容。一方面是由於徵稅過高,另一方面是納稅人的錢並沒能在社會服務和商品的流通上如實反映。
蘇爔琳

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